石窟和摩崖石雕3、陵园石雕4、宫殿、宅第和园林石雕5、寺庙神殿、经幢祭坛石雕6、石桥石雕7、石阙和牌坊石雕8、塔建筑石雕9、碑书石雕10、人物与动物石雕11、生活工艺用品石雕12、现代城市园林与纪念石雕传统技艺1、“捏”。就是打坯样，也是创作设计过程。2、“镂”。就是根据线条图形先挖掉内部无用的石料。3、“剔”。又称“摘”，就是按图形剔去外部多余的石料。
相传此俗源于黄帝时代，据说当时黄帝与蚩尤作战，黄帝屡遭失败。有一次蚩尤登上泰山进行吹嘘，自称天下，谁也不能抵挡，这时女娲趁其不备，遂投炼石击之，把蚩尤击败，此石上刻有“敢当”字样，从此，黄帝便下令叫人到处立此石，蚩尤一见必逃，以后便被民间当作镇邪神石之用。把它镶嵌于宅院外墙上，使之面对街巷道口，以镇宅。
另一种解释是庆历年间，在新县挖出一块石牌，上面刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐彰， 唐大历四年”。在乔家大院保元堂一号院有一组精美石雕“鱼跃龙门”，传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般出人头地。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。雕刻，凝结的是筑造者的精工匠心，寄托的是对家庭美好生活的期许。
对于这些非常理现象，初步判断石雕应是由他处拆解搬运而来，而不是原生位置状态。石雕多表现的是雕像，理应慎重处置，可是它们并没有受到敬重，而是被随意安放。这在主观和客观上都是一种亵渎，说明它们也许是前代的，与考古揭露的现存石峁主体建筑遗存无干。如此将石雕神面随意摆放甚至倒置，似乎还表达出一种仇视心态。如此看来，在建筑中发现的石雕构件，与现存主体建筑不属于同一时间段，两者之间应当有一个时间差距。这些神像应当是先前居民崇拜的偶像，是早期文化遗存。
以上信息由专业从事照壁石雕加工厂的一木雕塑于2025/3/18 19:58:22发布
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