相传此俗源于黄帝时代，据说当时黄帝与蚩尤作战，黄帝屡遭失败。有一次蚩尤登上泰山进行吹嘘，自称天下，谁也不能抵挡，这时女娲趁其不备，遂投炼石击之，把蚩尤击败，此石上刻有“敢当”字样，从此，黄帝便下令叫人到处立此石，蚩尤一见必逃，以后便被民间当作镇邪神石之用。把它镶嵌于宅院外墙上，使之面对街巷道口，以镇宅。
另一种解释是庆历年间，在新县挖出一块石牌，上面刻有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐彰， 唐大历四年”。在乔家大院保元堂一号院有一组精美石雕“鱼跃龙门”，传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般出人头地。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。雕刻，凝结的是筑造者的精工匠心，寄托的是对家庭美好生活的期许。
与现在所见的“宫城”没有关系。龙虎之辨 还龙形为虎形神面与对兽图像，是石峁石雕上的主要内容。这也是我近年较为关注的考古图像目标，因此这次的发现令我震撼。石峁稍早出土的一方石雕上见到明确的对虎图形，两只虎形侧面相对而立，中间有神人面。后来新发现的一块石雕图像比较复杂，中间是一个正视神面像，两端是两个侧视神面像，在神面之间是两只俯视的虎形。此外还发现一方石雕的图像也有双虎，双虎相向而立，中间是牛首，却不是神人面像（图③）。
以上信息由专业从事园林石雕批发的一木雕塑于2025/8/31 15:49:41发布
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