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同时也被人誉之为“百兽”。人们敬虎、颂虎、爱虎、畏虎，成为千百年来的文化现象，延续在中华民族的精神生活之中。由于虎所具有的这种神威，据说在我国古代，祖先们还把它作为了一种护卫神兽，以便祛邪辟灾。特别在周、秦、汉时期，统治者在帝王陵墓前设置的镇墓兽就多有虎的形象。《风俗通义》中说：“方向氏葬日，入坟驱罔象，罔象好食死人肝脑……罔象畏虎，故于墓前立虎也”。
阔嘴人神 不见獠牙之形石峁发掘出土了一些人面石雕，见得较多的是单体石雕。发现的石条侧面上的几例神人面像，整体风格与以往的有很大不同。如果说那些单体人面偏于写实，新发现的神面则更偏于图案化。这样的构图一时找不出资料来对比，以至让人想起的雕塑，目前资料并不系统，还不便进一步讨论。不过构图的特征还是非常鲜明的，特别是这些神面都戴着华冠，这倒是与过去见到的玉雕神面有近似之处（图④）。
如山东日照两城镇出土的一件玉圭，正反都刻画着神面，神面眼形与嘴形互有区别，这就是一件两面神玉圭。更早的证据还可以前溯至长江中游地区的大溪文化：重庆巫山大溪遗址出土过一件大溪文化两面神石雕像，是在一片长圆形石片的正反面雕刻出相似的神面。史前中国两面神信仰与崇拜的形成，应当不会晚于距今6000年前。分析推断古代传说中的伏羲与女娲、西王母与东王公这样的对偶神崇拜，当与更早的两面神崇拜存在关联，这种关联的意义还有待进一步研究。
一般佩于身上或者置于园林之中以供观赏。其次就是以诸多佛像为代表的石窟群以及的摩崖石，石窟文化从汉朝兴起，盛于魏晋南北朝，之后各个时代皆有一定的发展，至今我国仍保存有比较完整的石窟群，其中各种姿态、各种形象的佛像不计其数，是我国不可多得的艺术瑰宝。另外在很多建筑的表现上也可以看到石雕的影子，比如说古桥的石质栏杆，或是一些陵园以及皇家宫殿外部的装饰物大多都是以石雕为主，其中涉及皇家的石雕多以龙形石雕为代表。
以上信息由专业从事风水石像厂的一木雕塑于2025/4/1 3:47:01发布
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