扎木聂,又称扎年。藏族弹弦乐器。因其设六弦,故又称六弦琴。
流行于西藏自治区,四川,云南,甘肃等地。据藏史书{红史}载,扎木聂于唐代从内地传入。
扎木聂,曾译为扎年,木聂,占木聂,扎木年。
因张有六条琴弦,两弦为一组,按四,五度定弦a,b1,g.本世纪六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三种扎木聂,高音扎木聂,全长103,音箱长27厘米,中音扎木聂,全长111厘米,音箱长27厘米,低音扎木聂,全长126厘米,音箱长48厘米。演奏时,琴挎于肩上,左手持琴按弦,右手执牛角拨奏,也常席地坐弹或边弹边舞。
藏鹰笛管身多用鹫鹰的翅膀骨制作,一般全长24厘米~26厘米、管径1.5厘米左右,管内中空无簧哨,上下两端管口皆为通孔,在管的下端开有三个按音孔。制作时,先将翅膀骨上的肉剔刮干净,锯掉两端骨节,磨平上下管口,除去。两端管口呈椭圆形,上口较大,下口较小,从下口往上,每隔2.2厘米左右,钻有一个直径0.7厘米(稍呈椭圆形)的按音孔,按音孔共有三个 。
装饰海螺用于法事活动,有的法螺不装饰法螺,又叫右旋海螺,藏语称为“东嘎叶起”,是藏传僧侣从事佛事活动、讲经说法时吹奏的法器,又是乐器。作为法器的海螺多为白色,按佛经说,佛祖释迦牟尼讲经说法时声音宏亮如同大海螺声,响彻四方,所以用法螺代表法音。
海螺用于法器的历史约有两千多年。相传释迦牟尼佛在鹿野苑初转时,帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖,自此,右旋海螺成了吉祥圆满的象征,用于宣讲教义,给人们带去和平。有的法螺有装饰,有的法螺不装饰。装饰海螺用于法事活动,由专门的司号僧吹响。法事活动所用的法螺,一般都是镶金嵌银,华丽无比,其中有名的是镶翅法螺。不装饰的法螺,一般供奉于正殿,放在青稞之上。
藏式唢呐藏族唢呐,藏语称“嘉令”,形制与唢呐藏式唢呐
藏族唢呐,藏语称“嘉令”,形制与唢呐近似,是藏族人民常用的双簧竖吹乐器。发音低沉,音色浑厚。过去只用于演奏音乐,现也用于器乐合奏或歌舞伴奏。流行于西藏自治区和青海、四川、云南、甘肃等省藏族聚居地区。
藏族唢呐杆身木制,呈圆推形,上面开有8个(前7后1)音孔,音孔间镶有金属环饰。杆身上端装有铜质浸子,侵子上套有气牌和唢呐哨,杆身下端安着铜质唢呐碗。唢呐哨用芦苇制成,上口是扁平状的双簧哨片,下口为圆形哨座,套于侵子上。气牌为两块圆形薄钢片,分上下套在侵子上,中间夹有椎形装饰物,上片是在吹奏时用以托住嘴唇,下片用来压紧杆身。
以上信息由专业从事合板曼陀林厂家的民族乐器于2022/1/24 18:09:29发布
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