石雕的不二观音，一般都是雕塑好以后采用上金漆来完成整个石雕，在形态方面，不二观音的姿势一般都是以站姿居多，双手交叉于胸前，呈倒扣状，整个佛像站立于荷叶和水面之上，飘逸和尊贵之感顿时体现的淋漓精致，把学佛的境界表现的完整无缺。正是人们对于金身的追求，很多大师都在死后成为金身，长存于世。雕塑是一种相对持久性的艺术，传统的观念认为雕塑是静态的、可视的、可触的三维物体，通过雕塑诉诸视觉的空间形象来反映现实，因而被认为是典型的造型艺术、静态艺术和空间艺术。
不二观音有着非常多的意义，但是一般我们祈求的有两点，一点，得道，成为法力无边的“不二”形态。第二点，解惑，因为观音的雕塑为中菩萨解惑的动作和姿势，所以也有为信民解除其疑惑的功能。所以一般都多用于寺庙，而家庭中相对比较少见。
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《汉谟拉比法典》
石雕，约公元前1792年－1750年，高约71厘米，石碑全长213厘米，现收藏于巴黎卢浮宫。“汉谟拉比法典”是世界上所发现的早的成文的法律条文，同时它还是古代巴比伦艺术的代表，十分珍贵。石碑的雕刻比较精细，表面高度磨光。石碑上刻满了楔形文字，全文280条，对、民事、婚姻、审判制度等都作了详细的规定。法典的上部是巴比伦人的太阳神沙玛什向汉谟拉比国王授予法典的浮雕。太阳神形体高大，胡须编成整齐的须辫，头戴螺旋型宝冠，右肩袒露，身披长袍，正襟危坐，正在授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环；汉谟拉比头戴传统的王冠，神情肃穆，举手宣誓。《门考拉夫妇像》闪绿色粘板岩雕刻，高约142厘米，约创作于公元前2600年，现收藏于美国波士顿博物馆。太阳神的宝座很象古巴比伦的塔寺，表示上面所坐的是高的神。
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圆雕
所谓圆雕就是指非压缩的，可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑。雕塑内容与题材也是丰富多彩，可以是人物，也可以是动物，甚至于静物；材质上更是多彩多姿，有石质、木质、金属、泥塑、纺织物、纸张、植物、橡胶等等。
圆雕作为雕塑的造型手法之一，应用范围极广，也是老百姓常见的一种雕塑形式。
透雕
去掉底板的浮雕则称透雕（镂空雕）。把所谓的浮雕的底板去掉，从而产生一种变化多端的负空间，并使负空间与正空间的轮廓线有一种相互转换的节奏。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上，有的可供两面观赏。
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以上信息由专业从事石雕定制的龙居雕塑于2024/4/27 9:04:03发布
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